Le livre connaît un grand succès, mais Jake a du mal à en profiter car il a peur de se faire prendre. Dans le podcast de cette semaine, Mme Korelitz explique que les angoisses plus générales de Jake concernant sa carrière d’écrivain sont compréhensibles, malgré son propre succès (c’est son septième roman).
“Jake est comme nous tous”, dit Korelitz. “J’avais l’habitude de considérer les carrières littéraires des autres avec une grande curiosité. J’avais l’habitude de jouer à ce petit jeu de société privé : Est-ce que je voudrais la carrière de cette personne ? Est-ce que je voudrais la carrière de cette personne ? Et ces noms ont changé au fil des ans, au fur et à mesure que les carrières ont vacillé, disparu. Je publie depuis très longtemps, et mes contemporains des années 1990 étaient des gens qui avaient beaucoup de succès et dont on n’entend plus parler depuis 10 ou 15 ans. C’est donc une sorte de tortue et de lièvre, dans mon propre cas”.
Elizabeth Hinton participe au podcast pour parler de son nouveau livre, “America on Fire”, une histoire de la protestation raciale et de la violence policière qui recadre la lutte pour les droits civiques entre l’assassinat du Dr Martin Luther King Jr. en 1968 et les grandes manifestations qui ont suivi le meurtre de George Floyd en 2020. Hinton évoque les grands soulèvements, mais se concentre également sur des exemples moins connus de violence systémique à l’encontre des communautés noires dans des endroits comme York, en Pennsylvanie, et Cairo, en Illinois.
“Si la violence dans ces deux villes était si extrême, c’est en partie à cause de l’enchevêtrement profond entre les groupes d’autodéfense blancs et les groupes du pouvoir blanc, d’une part, et les services de police et les élites politiques et économiques des deux villes, d’autre part”, explique Hinton. “Donc, à bien des égards, ce qui s’est passé, en particulier au Caire, est un avertissement pour nous tous sur ce que sont les conséquences lorsque les responsables décident d’utiliser la police pour gérer les conséquences matérielles de l’exclusion socio-économique et de la pauvreté.”
